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Gojuryu international Karatedo Kobudo Union Yuzenkai ......... e-mail:samuraikarate@nexyzbb.ne.jp
About us   Last update Juiy 14 ,2017
  1) Gojuryu Karate(karate-justu Nahate) originating in Okinawa had been completed until the ultimate in the lawlessness society in the occupation period after the World War II. The Karate in this period was not the sport but the technique to fight the plural enemies and or the enemy having weapon by bare-hand.The nagative image from this period remained in Japanese society until the 1970's.The decipherment of the code in KATA advanced rapidly at this period. After the ocupation period,the public order was bad to the 1960s .The youth learned Karate not as the sports but as the self-defense .Karate competition and it's rules were undeveloped.The protective gear did not exist.So bare hands kumite was full of danger and brutal atmospheres. The Karate-ka who experienced these times belonged to the DOJO until the 1970’s. I may be the last generation to study their techniques. 
 But the situation changed completely by Karate's becoming the official event of Japanese National Sports Festival in 1982.Karate has begun to be recognized as national sports rapidly.The protective gear was invented, and the rule was standardized while making trial and error.In Dojo, a child and the woman came to be seen, too.And the exercise in Dojo changed into the menu for standard rules.
At that time, in the Kumite game, tsuki was emphasized, and Keri was downplayed.
Kumite was almost only tsuki.It was different from the kumite which emphasize the keri that developed in Europe.But this change took the essence as martial arts from karate.Kata became the Kata for the performance not the Kata for the training.
Strange movement came to be seen in Kata.Aand Kata became an acrobat. Kumite became a game of touch gesture faster than the opponent.The need to strengthen a fist disappeared.Mysterious judgments influenced by the sect ,the ryu, the career and politic increased.
 sisouchin

 昭和初期に沖縄から伝播した剛柔流空手(唐手術那覇手)は敗戦・占領期(1945~1951)の混乱した社会の中でその有効性を存分に発揮した皮肉な歴史を持つ。その結果、空手は不良のケンカ術というイメージが社会に深く定着した。学校部活動は別として、1980年頃まで空手の道場は今日さかんなスポーツ競技ではなく、危険な禁じ手も駆使して対複数・対刃物を戦う護身術を教える場だった。昭和時代の街の治安は悪く、若者は護身のために道場に通った。そもそも空手(唐手)とはそういう武術であった。(空手のスポーツ競技そのものが未整備だった)。当時は防具などなく素手素面で稽古をしていたため、組手は緊張と殺伐とした雰囲気に満ちていた。
 この風景が一変したのは、1982年に空手が国民体育大会の正式種目になって以降のことである。急速に国民スポーツとして認知されはじめ、防具が発明され、試行錯誤ながら寸止めルールが標準化されて子供や女性の姿も見られるようになった。道場稽古は標準ルールを規準としたメニューに変化した。これは国民スポーツとしては健全な進化であったが、突き重視・蹴り軽視の、ほぼ突きのみ組手で、ヨーロッパで発達した蹴り重視の組手とは違っていた。

The typical example which lost essence
This is a famous part of "UNSU" (KUSANKU in Okinawa Karate).
This is the technique that lie down on the ground as quickly as possible originally.
But, now it has become the competition that jump as high as possible in Kata game.


 しかしこの激変は空手から武術性を奪う結果ももたらした。型は鍛錬や実戦技の教科書としての型から、試合で演武して評価されるための「形」になった。動きの自然な流れを止めてミエを切る歌舞伎のような動作、武術的にはおかしい演武がウケ、昔ながらの鍛錬としての型が評価されないという表演試合になった。型のアクロバット化がすすみ、例えば雲手(沖縄名クーサンクー)のこの技は本来いかに素早く地に伏せるかという技であったのに、いかに高くジャンプできるかを競い合う場面に変質した。そしてこれは空中で飛び内回し蹴りを行うという後付けの理屈さえくっついた。 組手はいかに相手に早くタッチするかを競うタッチ組手になり、拳を鍛錬する必要もなくなった。当時は上段蹴りの使用に強い偏見があり組手はほぼ突き一色であった。審判の出身会派や経歴(学連か町道場か)、政治力学に影響されるような不可思議な判定が多かった。この時期の急速な空手の変質について沖縄出身の高名な空手史家、金城裕氏は「あまりにも失ったものが大きかった」と語っている。空手は国体種目化以前と以後とでは全く別物に変化したといえる。
 そのころタイ式ボクシングとの戦いを通して技術革新を行った極真空手がその実戦性で世間を席巻した。20世紀末には極真が空手の代名詞になり、競技スポーツ化へ舵を切った伝統空手は、それらから空手ダンスとか寸止め空手と揶揄(やゆ)されるようになった。ちなみに2020年東京オリンピックの空手競技は、蹴りの重視、ポイントの量の重視という点でヨーロッパで独自に発達した蹴り重視の空手競技の系統といえる。
 
Today, Karate is the popular sport all over the world.Also I had coached the JKF method as high school Karate instructor.Under my supervision, some students had achieved mastery, victory and numerous prizes in the cahmpionship. Some of them had become excellent Karate instructors.
But I also think that my mission is to hand the ultimate Goju-ryuin the lawlessness period down to the future generation.
 最近の傾向として興味深いこととして、海外では空手武器としての古武道ブームが起きていることがあげられる。彼らは空手には素手の術と武器の術があると理解している。また競技スポーツから入って、あるレベルに達した外国人は、前述の「あまりにも失ったもの」に強い関心を抱き、基本と型と組手の関連の意味を真剣に探求しようとする姿勢が顕著になってきた。もちろん彼らはリアルな戦闘場面でそれらが使えるか否かを評価し素直に表情に出す。単なる骨董品は彼らの評価には通用しない。日本人空手家はますます海外と積極的にコミュニケーションをとる時代になったが、欧米人は単なる権威や血統では納得しない。身を持って実証して見せるエビデンスが必要である。

 Omoto Dojo at 1984(Founding)
 設立時(1984)の尾本道場。当初から武術志向。
 当時は極真空手全盛期。フルコンタクト空手もしたがる生徒達に、それを否定するのではなく、その機会を与えるべく東奔西走した。結果としてそれは勇善会の剛柔流に大きな影響を与えた。
It is only a mere stick dance if kata of Bo is not trained as kumi-Bo(Bo-kumite).
  棒術の型も空手と同様に分解され、組棒として稽古されなくては只の棒踊りになろう。                
In YUZENKAI fullcontact Kumite,holding the neck of Other party on the mat momentarily is "Ippon",too.
In the originally Gojuryu, "Jodan-Tuki" often means the attack to the enemy'sthroat. It is a fatal attack crushed gripping enemy's trachea by the thumb and other fingers(Kami-te).
This is one of the essential technique of originally Gojuryu.we cannot throw it away.When you can smoothly use this technique in free Kumite ,You will be able to kill the enemy momentarily in the actual combat.You should become accustomed to this Kumite if it is Gojuryu that aims at the actual combat. For safety, not Other party's throat but the upper part of the chest is hold .

Gojuryu full contact method Kumite of original YUZENKAI is done at the same time though usual KUMITE of YUZENKAI is WKF method and Kyokushin method. yuzenkai Japan
It is an essential technique of Gojuryu that rules other party's head by "Kakete". The attack with the rule of other party's head becomes an effective point by the touch contact.This type free Kumite method is not the one always done. However, it is necessary to do this type free Kumite properly, to check our technique, and to verify it. For the child, this Kumite doesn't do.
 現在、剛柔流の特性の生きる競技組手探求の前哨として、勇善会はフルコンタクト剛柔流(頭部防具つけての顔面コンタクト。金的フェイントあり)を各支部に提唱している。相手の衣服、身体を問わず3秒以内の掴み、投げ、倒し、関節を認め、その効果をポイントとして加点する方式で、自爆も含め足の裏以外の身体がマットに着いたら死に体として減点していく。これは紛争地域の支部長からの、戦場での転倒は死を意味するという助言に基づくものだ。だからフルコンタクトの試合で時々見られる転倒を前提とした技、倒れてもそこで審判が止めてくれるというルールありきの技は使えない。
 剛柔流空手はこの競技法によってのみ再生し稽古における型と基本と組手の乖離もなくなっていくと考える。
70代半ばにして、かくしゃくと世界各地を巡って又吉派沖縄古武道を指導し、時には海外の古武道大会に現役で出場される真武館館長二又静明先生。先生の励ましなくば勇善会の海外進出はなかった。外国人を指導する際の注意点やこつなどご指導くださった恩人。.
Sensei Futamata(Shihan of Matayoshi kobudo),the comrade my respect
About the name and logo of YUZENKAI
 勇善会の名称は実戦で検証した技を伝えててくれた二人の師の名前(長沼善秋師範、加藤勇師範)から一字ずつ頂いたものである。
 なお道場の小中高生は通常のスポーツ空手を行う。基礎・基本を重視。フルコンタクト方式の稽古もさせるが、前述のとおり海外の道場では伝統もフルコンも隔てなく学ぶのが普通だからである。
"Testicle (kintaki) attack is not a foul.  The stance is more like Sanchin-dachi in that situation and how to set up the hand is more like Tensho.  Free kumite conditionally enables the combat-style of ancient Goju-ryu to be reproduced with technical improvements for modern karate.  
勇善会剛柔流空手は打拳・投げ・関節・締め・固めの5つの技の体系をもつ。これらを剛柔流五技とよぶ。

※YUZENKAI executes kids Karate classroom free of charge.Karate is the best fullbody motion that supports a strong spirit and the body. The education is a most immediate priority in any country.
YUZENKAI has two logo. The culture, the religion, and the custom, etc. are different according to each country. YUZENKAI member in each country can select appropriate .
勇善会は2種のロゴを用意している。世界各国の文化的多様性(形や色の禁忌等)に対応するためである。
This logo originates from oriental philosophy that Goju-ryu based on.  Five colors – blue, red, yellow, white, black - mean five elements compose the world. The diamond means four directions – north, south, east and west. This design originates in the family crest of Shingen Takeda (1521-1573),the warlord in the age of civil wars in Japan.
"YU" and "ZEN" are from names of my two masters, and they mean “courage” and “goodness”. KAI" means “Society” in Japanese
戦国時代最大の機動力を誇った武田信玄の「武田菱」を中央に配し、青・赤・黄・白・黒の五色(東洋哲学で世界を構成する五元素の色)で構成した。四つの菱形の集合は東西南北の世界の和合を象徴する。

道着用のエンブレム。戦国時代の中でも際立って哲学的な武将だった上杉謙信の軍旗二種を組み合わせてデザインした。中央の文字は謙信の戦闘旗「懸り乱れ龍」の書体。剛柔流空手は多くの中国武術と同様に象形拳、つまり龍・鶴・鷹・虎・獅子・蛇等の動作が型に表象しており、龍を中央に配したこのデザインは剛柔流にふさわしい。紺地に日の丸の旗は謙信が第106代天皇の正親町天皇から下賜されたもので、赤い円は日本を、紺色は信義と清廉を表す。
This emblem is derived from the combat flag of Kenshin Uesugi ,famouse warlord in the age of civil wars in Japan,16century.It means "Fight bravely".The Kanji of center is Kenshin's original cursive script of Ryu(龍:dragon).
KATA of Gojury are derived from a images of dragon, crane, tiger, hawk,and so on.


For instance, Sepai and Kururunfa are dragon Kata. Saifa and Kakufa are crane Kata.Seienchin is hawk Kata. I think the character of this "Ryu" is suitable for Yuzenkai Gojuryu. Dragon is existence of fictitious. But it is "symbol of transcendent strength" in the Japanese culture.
The avove two flags, navy blue and red circle, are
the flags Ougimachi-Tenno(1517-1593) gave Kenshin. The red circle means Japan, and the navy blue means justice and sincerity.Kenshin was religious Samurai. He never did an unfair act. He always not fought for his personal greed but fought for the justice of god .

introdaction video clips
gojuryu internatinaol karatedo kobudo union yuzenkai japan gojuryu internatinaol karatedo kobudo union yuzenkai japan 13/1/2013
Shihan-dai. Uno Keisuke who is Kancho OMOTO's students won the full contact kumite in the “forties” class of All Japan Budo-Karate Championship held at TOKYO.





gojuryu internatinaol karatedo kobudo union yuzenkai japan 16/9/2012
I participated in the festival of combative sports held at Niigata prefcture and exchanged with the professional wrestling.Then I am 54 years old. I always thinks that if a person want to be a true Gojuryu Karate-ka, he should learn from even the professional wrestling.


For Goju-ryu,the techniques are practiced not only at the Dojo.Gojuryu which knows only Dojo isn't valid to the professional of the fight.The posture to have learning from them humbly is sometimes important for us.
Karate and Budo are means. The purpose is a spirit of Bushido. Budo is "Way of life. "










But I'm afraid in the private affairs,my father's side ancestor, Morokage Omoto,was an immediate vassal of Kamakura-Shogunate in 13century.
Afterwards, his clan was provincial samurai family that involved with Muromachi-Shogunate at Oumi near Kyoto until 16th century.
By the defeat of the war of Sekigahara(1600), that divided Japan into the east and west, his clan was became a village headman of the feudal clan of the chief vassal of Tokugawa shogunate until the Meiji Restoration in 1868.
On the other hand,my mother's grandfather,Naonobu Sugiyama,
fought the Meiji imperial army to protect the Tokugawa shogunate at Odawara on May 19, 1868.
The imperial army was 2,700 soldiers, but his side was only 273 soldiers.His gallantry is my pride.(The picture is the Odawara castle in Kanagawa prefecture.)
His swords are my heirloom.These were made 300 years ago, but they do not louse sharpness by accurate care from generation to generation. Real Japanese sword is full of severe brightness and integrity.I think my life must be like them.
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19motoomosoraoot81@gmail.com